Человек - это переходное существо
и его становление ещё не закончено.
В земной эволюции человеку предстоит осуществить знаменательное свершение - сделать Шаг к сверхчеловеку.
V. С В Е Т
Невежество — рабство,
знание — свобода.
Пьер Жан де Беранже́
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
- Невежество - Тьма
Невежество - не является оправданием неправедности поступков. Как есть законы государства, так есть и строгие законы природы, которые действуют независимо от того, знаем мы их или нет. Если по своему невежеству мы совершим неверный поступок, мы будем вынуждены страдать. Таков закон. Будь он законом государства или законом природы, нарушая его, мы рискуем пострадать. Природа является для нас источником бесчисленных страданий. Никто не может сказать, что полностью свободен от страданий. Поэтому первая обязанность гуру - избавить своего ученика от этого невежества /4, с. 78/, которое подобно тьме.
Обязанность гуру - вывести своих учеников из тьмы на свет, ибо что может спасти человека, находящегося во тьме? - Свет. Гуру берет факел знания и дает его погруженному во тьму живому существу. Это знание избавляет его от страданий во тьме невежества. Принятие гуру - не дань моде. Тому, кто серьезно хочет познать науку о Боге и понять, что такое духовная жизнь, необходим гуру /4, с. 81, 82/.
В “Бхагавад - гите“ сам Шри Кришна говорит: “Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят Истину“ /12, с. 255/.
В конечном счете, у значительного числа людей рано или поздно, особенно после многих разочарований поиска материального счастья, естественно возникает метафизический поиск смысла жизни. “Метафизический“ означает “выше физического“, а иначе говоря, “духовный“ /4, с. 160/.
И тогда несложно понять, что все мы нуждающихся в образовании. Если мы не стремимся к совершенству, то терпим поражение. В чем? В своей борьбе за существование.
Но мы не знаем, что же на самом деле является более высоким положением. Какое бы положение мы ни занимали в этом материальном мире, нам придется его оставить. На самом деле в этом материальном мире не может быть хорошего положения. Это фарс. Человеческое общество запуталось и не может найти выхода из тупика. Духовный учитель - этот тот, кто получил милость Бога и может указать выход сбитому с толку человеку /4, с. 382/.
Хорошее положение описывается в “Бхагавад - гите“: “Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению, ... сразу же поднимается над гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана“ /12, с. 665/.
Знание, с помощью которого можно стать бессмертными, содержится в ведических писаниях. Это бессмертие и есть наше лучшее положение: нет ни рождений, ни смерти, ни старости, ни болезней.
Таким образом, гуру должен вести своего ученика и дать ему возможность стать достойным кандидатом, чтобы занять совершенное положение, то есть достичь бессмертия.
